柏扶疏、赵专正的挽诗与张治中的回忆《刘伯伦单挑广禅侯》

 [小编按]刘伯伦追悼会场悬挂的挽诗挽联中，没有见到柏扶疏、赵专正师生二人合写的挽诗，估计是排在后面被花圈遮住了。故转本院再发。而张治中先生忆及自己初识刘伯伦先生的钦佩之情，写就一短文，一并推送。

叹刘君伯伦

柏扶疏  赵专正

惊闻文曲殒，丹沁共悲吟。

十凤齐鸣地，群儒叹一伦。

编后：这首诗小编感觉言过其实，作者居然说，无论十凤也好，群儒也罢，都不及一伦。作者答曰：即使陈廷敬、王国光，无论地位多高，对阳城的贡献也不及一伦，何论他人哉！听来似有道理，又不充分，且此存疑。

刘伯伦单挑广禅侯

张治中

当年一桩往事让我记住了他忠直耿介的风骨。

1987年9月份，由中国畜牧兽医学会中兽医研究会，山西省畜牧兽医学会共同主办的第一届“全国广禅侯学术讨论会”，在广禅侯故乡阳城县召开，报社领导派我去采访报道。

经介绍，北宋时期一位普通的民间兽医，阳城县山头村人常顺，因诊治宋军战马有功，被宋徽宗钦封为“广禅侯”的封号。经有关专家认定，常顺不仅是我国历史上授官最高的唯一被钦封的兽医，也是世界迄今发现的授官最高的兽医。在阳城县至今还有当地村民纪念遗址“水草庙”，而常顺还被村民尊奉为“水草爷”。记得当时研讨会上，肯定声成了几乎压倒性的意见，这时人群中突然跳出一匹黑马，负责阳城史志研究的刘伯伦先生据理力陈，说此本属民间美好传说，并非真实历史。在座诸位大都是搞畜牧兽医的，不是专门搞史学研究的，要知道传说和历史本是两码事啊……

话音刚落，立马招来一串围攻。其中一位畜牧专家愤然站起来反驳：“是，我们是搞畜牧兽医的，但你认为我们都是吃草料长大的吗？！”一番激语，又加弹石乱下，把刘先生搞得十分难堪。下来直叹：没办法，没办法，和这些人真没办法……还专门找到省里大领导处反复游说直陈己见。

此举无疑给他当时并不太好的处境日后带来更加消极的后果。因为一句忠言，不识时务竟至如此，他不知那是要把人家准备立项向上伸手的买卖搞砸锅了啊。直到后来又有两届有关会议先后举行，2009年广禅侯“水草爷”的纪念遗址“水草庙”还被确定为“山西非物质文化遗产”。但他仍没放弃自己的固有看法：我们可以讲历史，也可以谝故事，但不要言之凿凿地把故事化为历史。

编后：这老刘太犟牛了啊，历史研究一致确认孔夫子连黄河都没过，晋庙铺还不是天天炫耀自己的祖宗牛逼得什么，逼的孔子回了车呢？也没见人家孔无为吭一声，一个默默无闻的广禅侯你还着什么急？！

后面的二诗经常谬种流传。小尖山明显丢一字，也被那样搬来搬去。谒黄城“足”字误为“中”字，该怨我“字如天书”（伯伦夫子謔我语）。